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L'Aquila : cinéastes dans les décombres

(source: LesInrocks, 21/04/09)

Le 4 février, j'indiquais ceci: "J'ai été contraint de revoir la forme de la "politique éditoriale" de ce site, aussi légère et inconsistante soit-elle. Plus question, faute de temps et d'envie, d'effectuer une veille quotidienne et de sélectionner ce qui vaut la peine d'occuper un billet entier et ce qui doit rejoindre une liste de liens. Je me contenterai donc, pour ainsi dire, de publier quelques billets récapitulatifs par grands thèmes (de type en vrac) une fois par semaine. Autour du week-end, par là.".
Finalement, ça me prend autant de temps de regrouper mes référencements que de les "distinguer"... Dans ce dernier cas de figure, la lisibilité générale du site est sans doute meilleure. Je ne sais pas. On essaie, on corrige, on fait, on défait. Il n'est pas dit, donc, que la "politique éditoriale" du pb ne sera pas (une fois de plus) revue. Un jour. Ou l'autre. Selon mon humeur.

Séisme dans les Abruzzes: dons

D'après des sources non officielles (ici ou ici), le nombre de morts serait bien plus élevé (on parle de près de 1000). Apparemment, de nombreuses maisons, de nombreux appartements du centre ville de L'Aquila étaient loués par des personnes en situation administrative irrégulière ou précaire (dont nombre de clandestins). Il y aurait aussi, dans les hôpitaux, des morts non comptabilisés. Suite... dans vos médias préférés... ou pas (cette info ou cette rumeur circule depuis deux jours dans la blogosphère italienne, mais n'a pas encore atteint les grands médias).

Par ailleurs, l'Association italienne des bibliothèques (AIB) met en ligne des infos concernant le patrimoine documentaire (archives, BU, etc.).

> Abruzzes: Wikipedia Italie - Wikipédia France - Universalis (sur abonnement)
> L'Aquila: Wikipedia Italie - Wikipédia France

Màj 15/04/09: polémique sur la "politique du don" (en italien) | voir aussi (toujours en italien, les polémiques enflent et la censure frappe, à propos du traitement informatif, pour le dire vite, de l'événement et des questions collatérales lors d'une émission télé)

Màj 09/05/09: Après le séisme des Abruzzes, l'Italie cherche à éviter une emprise de la mafia sur la reconstruction

N. O. - Quels sont vos paysages favoris?
J. Harrison. - Les denses forêts de la péninsule nord du Michigan, qui ont tendance à déprimer la plupart des gens. J'aime aussi les montagnes du Montana, où les neiges qui fondent se transforment en rivières [...]
N. O. - Vous préoccupez-vous de votre santé?
J. Harrison. - Bien sûr que oui ! Dès le matin, je commence la journée avec 9 cigarettes et 9 cafés ! Ma santé n'est pas très bonne. J'ai du diabète, de l'hypertension, des problèmes cardiaques, des calculs rénaux, et un état de mélancolie permanente! [...]

"[...] Nous sommes pétris de mots. Notre vie même est le récit que nous en faisons. Nous nous racontons notre propre histoire. Nous nous mentons, nous fabriquons des châteaux d'illusions. Un texte littéraire n'est pas seulement, n'est pas toujours un échafaudage verbal qui nous emmènerait bien loin de la réalité. Il peut aussi nous y ramener, trouver les mots et les représentations qui nous permettront de lutter contre les idées toutes faites, les complaisances, l'inattention à nous-mêmes. Car nous ne sommes pas à nous-mêmes. Devant ce que nous sommes, nous demeurons distraits, craintifs, oublieux, dispersés. La littérature nous ramène à nous, elle nous oblige à nous confronter à cette réalité avec laquelle nous avons tant de difficultés. C'est en ce sens que Proust a pu écrire que «la seule vie réellement vécue, c'est la littérature». Non pas dans le sens d'un refus de la vie, mais d'un approfondissement de celle-ci. Considérée ainsi, la littérature ne nous détourne pas de l'expérience, elle la rend possible, elle lui donne sa place et sa résonance. [...]"

"[...] A quoi elle sert? A rien, on l'a vu. En tous cas rien d'immédiatement rentable. Pourtant, elle a fait en partie ce que nous sommes devenus. Elle donne intimement accès à l'autre, élargit le champ de la connaissance et la profondeur de l'expérience. Ça ne se pèse pas, ça ne se monnaye pas, mais c'est essentiel. On comprend que les beaux discours sur l'inutilité de la littérature dans les concours, l'urgence de ne délivrer que des formations professionnalisantes, limitées aux étroites techniques d'un métier, puissent séduire ceux qui veulent rentrer dans la vie active. Et puis, vingt-cinq ans après, on voit revenir à l'université des quinquagénaires, tout heureux de se plonger dans les études des lettres, passionnés par les cours. Ils ont compris qu'on ne vit pas seulement pour visser le boulon et payer les traites de la 306. Que tout homme désire tenter d'aller plus loin que lui-même, d'approfondir ce qu'il est, de trouver sa respiration dans l'étroitesse des vies programmées par les nécessités économiques. Ils se plongent avec délices dans l'inutile. Inutile, vraiment? Je parierais que les gens qui se cultivent, et pour qui la culture est un élargissement des dimensions de l'être, sont aussi d'excellents professionnels. [...]"

"[...] Notez [...] cette recette pour vaincre l’adversité. Il peut suffire de n’en tenir aucun compte, de persister dans ce que l’on est, dans ce que l’on aime, et, à mesure que l’adversité s’accroît, d’y persister plus radicalement encore. [...]"

"[...] comme un enfant privé de caresses meurt presque aussi sûrement qu'un enfant qu'on ne nourrit pas, une société sans art, une société qui se prive du beau risque de ne pas survivre bien longtemps. Les hommes se nourrissent de beauté. C'est en elle qu'ils trouvent le goût de vivre. La beauté d'un poème peut donner souffle à l'esprit qui étouffe. [...]"

"La connaissance du passé et du présent, telle que la littérature la conserve, ne passe pas seulement pas le biais de l'intellect, mais aussi par celui de l'affect. C'est en cela qu'elle nous atteint plus profondément que la connaissance plus théorique, en cela qu'elle nous appartient et nous constitue. Le savoir littéraire ne nous demeure pas extérieur. Il atteint l'ensemble de notre espace mental et de notre individualité. [...]"